día 4

Algunos (in) humanos Una prueba humanoide

Un instante congelado del tiempo. ¿Hay gravedad o es grave el asunto? No lo sé.

Veo estos seres atrapados en una burbuja cuya fuerza magnética sostiene. Percibo micro movimientos, una instancia vibratoria que los va modificando (¿genéticamente?).

Son unas deformidades que ahora esta fuerza expulsa. Un centrifugado los pone en fuga, se chocan, se tocan, se sacuden, sueltan cosas de sí, se transforman. Son asteroides espaciales modificados por la fuerza eyectora de la galaxia.

¿Hacia dónde van? ¿Hacia dónde vamos? Preguntas que asaltan la mente mientras los seres cuasi higiénicos pero contaminados de humanidad continúan su acción.

¿Hay control o descontrol? ¿Hay algo que sostiene y aglutina o es una fuerza expulsora? ¿Es una acción motora consciente o un impulso inconsciente?

En un permanente ajuste/desajuste algo inhumano se humaniza en el contacto de su corporalidad compartida. Pero ¿es que intentan hacer algo los humanos?

¿Es este centrifugado multidimensional el futuro?

Sobre Provocación: Taller diario para la fabricación

Sobre Provocación: Encuentro OVNI

La labor de Cecilia Priotto en residencia es una provocación de PlataformaVA a propósito de Arqueologías del Futuro. En este marco, la artista desarrolla una arqueología de su propio trabajo para con la danza y la materialidad. La relación directa entre cuerpo y materia en el punctum de su trabajo, y el éxtasis colectivo material es el resultado del trabajo que conlleva.

Para dicha residencia, Cecilia sólo trajo una hélice desde Córdoba. En Buenos Aires, comenzó la recolección de elementos y la fabricación durante una semana. Luego, combinado a pruebas sucesivas, continuó con una labor de tres días concluyendo en un un montaje en colaboración con Rodolfo Opazo; creando una maquinaria técnico-poética en la sala del primer piso del CNMD.

Con la idea de que se pueda seguir desarrollando, como proyecto u obra, la materialidad fue llevada a grado 0 y resucitada continuamente. Ese armado y desarmado cada media hora para los que estábamos ahí compartiendo ese proceso, resultó gratificante, al ver los resultados.

Todo desemboca en una reflexión post-fordista de montaje de un cuerpo, como extensión del cuerpo de los bailarines, donde se ensambla la vida y el trabajo, en una relación económica de las fuerzas, la mano-factura y la actitud colaborativa, como respuesta a la preocupación que establece Priotto acerca del no saber hacer cosas con las manos. En la resistencia política de poder seguir inventando cosas mientras haya con qué hacerlas, resulta también, la idea grupal del momento de saber armar un taller según la obra, para acumular y trabajar las materialidades correspondientes. El trabajo en la materia, como dispositivo sin escapatoria de poder estar ahí en relación a la materia. Un presentismo obligado y físico, como apuesta de lo real.

Ver a Rodolfo y a Cecilia, enroscar, acomodar, coser, realizar todas las manos de obra para montar una escena y dispositivo, me recordó los momentos previos del proyecto TRONADOR. Proyecto científico argentino de la CONAE ubicado a unos kilómetros de La Plata hecho para la investigación y desarrollo de lanzamientos de cohetes argentinos al espacio.

Ver el video sobre el desarrollo material del proyecto y cuando finalmente lo lanzan; ver el trabajo activo manifestado y hecho material, es decir, trabajo que queda en algo material y que tiene un resultado material visible; otorga un éxtasis colectivo, ya que es la directa manifestación de la voluntad humana de manera irrefutable y visible. Pensamiento material que conlleva un éxtasis colectivo. Acá les dejo el video. https://www.youtube.com/watch?v=he2zEK1xIb0

EXTASIS TÉCNICO - ensayo sobre la labor de Cecilia Priotto

En forma de ovni, sentados todos alrededor como un margen contenedor de lo que sucederá en el centro, comienza a caer la catarata.

Artistas autoconvocados en relación a la danza y al movimiento. También en relación al arte y al pensamiento. Y dos que disparan preguntas para pensar obras, para pensar el hacer, las condiciones de producción, las reglas, la circulación.

El arte inserto en su contexto como una acción política.

La problematización de lo real como algo crucial para la investigación experimental.

Plantear una práctica que sea crítica, que promueva y posibilite otros accionares. Una práctica que se abra como un abanico, revuelva las arenas donde se ponen en funcionamiento las relaciones de fuerza y de poder. Una práctica que apunte como una flecha disparada hacia afuera. Una práctica que cuestione y multiplique.

Este ovni sobrevuela las periferias para observar y se sumerge en las aguas profundas para reflexionar.

Así cae a borbotones en cataratas de pensamiento sobre la acción propia, el hacer, la reduplicación de lo otro.

Para descolonizar los territorios del cuerpo y los que se expanden invisibles alrededor.

Ovni en cataratas.

Foro en cataratas

Sobre OBRA: Algunos humanos trantando de hacer algo

Sujetos unicelulares pululan en el ambiente. Parecen neuronas que al extender sus brazos hacen sinapsis.

Vías de conexión entre uno y su adentro, entre uno y los otros unos. El aire nos arrulla, nos mece, nos mezcla, nos contagia. Desde este “fenómeno primario” que pulsa en cada uno se encuentran zonas limítrofes, intersticios donde las células humanas tejen espacios de conciencia.

Las distintas capas se despliegan ampliando las dimensiones de la existencia. ¿De qué otras maneras se puede existir? ¿Qué otras formas de comunicación son posibles?

La respiración suena y el sonido vibra. Las vibraciones modulan el cuerpo como si éste fuera de una arcilla extremadamente blanda. Se produce un estado sonoro donde los cuerpos suenan juntos en ese mismo aire que comparten.

Un puñado de anfibios entra y sale del agua, entra y sale del oxígeno. Hay un fuera de sí colectivo. Una masa celular que respira en conjunto.

Una mixtura de emociones, fluidos y gases se intercambian y combinan formando un mundo paralelo.

Sobre LAB: Acapela

Laboratoriando Acapela

Sobre OBRA: Algunos humanos trantando de hacer algo

Afectado

Algunos humanos tratando de hacer algo. Algo indeterminado, repetitivo, en loop, continuo. Continúo con la descripción del pelo de un de los bailarines: risado, esponjoso, colorado, denso y aireado al mismo tiempo. Tiempo de ir a comer algo entre una función y otra casi no hubo. Hubo mucha gente sentada en silencio mirando a otra gente. Gente de todo tipo, llegada desde lugares muy distantes de la geografía, valientes que atravesaron la lluvia, el viento y el feriado. Feriado por el día de la Inmaculada Concepción de María. María no era el nombre de ninguno de los intérpretes de la obra, seguramente alguno de los espectadores se llame María, eramos muchos, sería rarísimo que no haya nadie con ese nombre. ¿Nombré a los que bailaban ya? Ya que estamos los presento: Alina Marinelli, Alejandro Karasik, Barbara Hang, Facundo Monasterio, Gabriel Greca, Mariana Montepagano. Montepagano es un lugar donde me encantaría estar en este momento, me lo imagino con gente bailando desnuda, cantando corriendo, comiendo fruta desde los árboles y nadando en un lago fresco. Fresco y batata. Batata. Ta